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五十年中國(guó)進(jìn)化概論
更新時(shí)間:2024/3/7 16:26:10 來(lái)源: 瀏覽次數(shù):855
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五十年中國(guó)進(jìn)化概論

梁?jiǎn)⒊?/span>

 

申報(bào)館里的朋友,替他們“館翁申老先生”做五十整壽,出了許多題目找人做壽文,把這個(gè)題目派給我。呵呵,恰好我和這位“申老先生”是同庚,只怕我還是添長(zhǎng)幾天的老哥哥哩,所以我對(duì)于這篇壽文,倒有點(diǎn)特別興味。

卻是一件,我們做文章的人,最怕人出題目叫我做。因?yàn)閯e人標(biāo)的題,不見(jiàn)得和我所要說(shuō)的話內(nèi)容一致,我到底該做他的題呀,還是該說(shuō)我的話呢。即如這個(gè)題目,頭一樁受窘的是范圍太廣闊,若要做一篇名副其實(shí)的文章,恐怕非幾十萬(wàn)字不可。再不然,我可以說(shuō)一句“請(qǐng)看本書第二第三兩編里頭那幾十篇大文。”我便交白卷完事。第二樁受窘的是目的太窄酷,題目是五十年的進(jìn)化,許我說(shuō)他的退化不呢?既是慶壽文章,逼著要帶幾分“善頌善禱”的應(yīng)制體裁。那末,可是更難著筆了,既已硬派我在這個(gè)題目底下做文章,我卻有兩段話須得先聲明。

第一  我所說(shuō)的不能涉及中國(guó)全部事項(xiàng)。因?yàn)閷?duì)于逐件事項(xiàng)觀察批評(píng),我沒(méi)有這種學(xué)力。我若是將某件某件如何進(jìn)步說(shuō)個(gè)大概,我這篇文章,一定變成膚廓濫套的墨卷,我勸諸君,不如看下邊那幾十篇大文好多著哩。諸君別要誤認(rèn)我這篇是下邊幾十篇的總括,我不過(guò)將我下筆時(shí)候所感觸的幾件事隨便寫下來(lái)。絕無(wú)組織,絕無(wú)體例。老實(shí)說(shuō),我這篇只算是“雜感”,不配說(shuō)是“概論”。

第二  題目標(biāo)的是“進(jìn)化。”我自然不能不在進(jìn)化范圍內(nèi)說(shuō),但要我替中國(guó)瞎吹,我卻不能。我對(duì)于我們所親愛(ài)的國(guó)家,固然想“隱惡而揚(yáng)善?!钡撬先思矣惺裁疵?,我們也不應(yīng)該“諱疾忌醫(yī)?!边€是直說(shuō)出來(lái)大家想法子補(bǔ)救補(bǔ)救才好。所以我雖說(shuō)他進(jìn)化,那不進(jìn)化的地力,也常常提及。

這樣說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)直是“文不對(duì)題”了,好嗎。就把不對(duì)題的文胡亂寫出來(lái)。

有一件大事,是我們五千年來(lái)祖宗繼續(xù)努力,從沒(méi)有間斷過(guò)的。近五十年,依然猛烈進(jìn)行,而且很有成績(jī)。是件什么事呢?我起他一個(gè)名,叫做“中華民族之?dāng)U大?!痹瓉?lái)我們中華民族,起初不過(guò)小小幾個(gè)部落,在山東河南等處地方得些根據(jù)地。幾千年間,慢慢地長(zhǎng)……長(zhǎng)……長(zhǎng)成一個(gè)碩大無(wú)朋的巨族。建設(shè)這泱決雄風(fēng)的大國(guó),他長(zhǎng)的方法有兩途。第一是把境內(nèi)境外無(wú)數(shù)的異族叫他同化于我,第二是本族的人年年向邊境移殖,把領(lǐng)土擴(kuò)大了。五千年來(lái)的歷史,都是向這條路線進(jìn)行,我也不必搬多少故事來(lái)作證了。近五十年,對(duì)于這件事,有幾方面成功很大,待我說(shuō)來(lái)。

 洪楊亂后,跟著西南地方有苗亂,蔓延很廣,費(fèi)了十幾年工夫,才平定下來(lái)。這一次平定,卻帶幾分根本解決性質(zhì),從此以后,我敢保中國(guó)再不會(huì)有“苗匪”這名詞了。原來(lái)我族對(duì)苗族,乃是黃帝堯舜以來(lái)一樁大公案,鬧了幾千年,還沒(méi)有完全解決。在這五十年內(nèi),才把黃帝伐蚩尤那篇文章做完最末的一段,確是歷史上值得特筆大書的一件事。

 辛亥革命,滿清遜位,在政治上含有很大意義。下文再說(shuō),專就民族擴(kuò)大一方面看來(lái),那價(jià)值也真不小。原來(lái)東胡民族,和我們搗亂搗了一千七八百年,五胡南北朝時(shí)代的鮮卑,什么慕容燕、拓拔魏、宇文周、唐宋以后,契丹跑進(jìn)來(lái)叫做遼,女真跑進(jìn)來(lái)叫做金,滿洲跑進(jìn)來(lái)叫做清,這些都是東胡族,我們吃他們的虧真算吃夠了。卻是跑進(jìn)來(lái)過(guò)后,一代一代的都被我們同化,最后來(lái)的這幫滿洲人,盤據(jù)是盤據(jù)得最久,同化也同化得最透。滿洲算是東胡民族的大總匯,也算是東胡民族的大結(jié)束。近五十年來(lái),滿人的漢化,以全速率進(jìn)

行,到了革命后個(gè)個(gè)滿人頭上都戴上一個(gè)漢姓,從此世界上可真不會(huì)有滿洲人了。這便是把二千年來(lái)的東胡民族,全數(shù)融納進(jìn)來(lái),變了中華民族的成分。這是中華民族擴(kuò)大的一大段落。

 內(nèi)地人民向東北西北兩方面發(fā)展,也是近五十年一大事業(yè)。東三省這塊地方,從前滿洲人預(yù)備拿來(lái)做退歸的老巢,很用些封鎖手段,阻止內(nèi)地人移殖。自從經(jīng)過(guò)中日日俄幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),這塊地方變成四戰(zhàn)之區(qū),交通機(jī)關(guān)大開,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀激變。一方面雖然許多利權(quán)落在別人手上,一方面關(guān)內(nèi)外人民關(guān)系之密度,確比從前增加好些,東三省人和山東直隸人漸漸打成一片了。再看西北方面,自從左宗棠開府甘陜,內(nèi)地的勢(shì)力,日日往那邊膨脹,光緒間新疆改建行省,于是兩漢以來(lái)始終和我們?nèi)艏慈綦x的西城三十六國(guó),算是完全編入中國(guó)版圖,和內(nèi)地一樣了。這種民族擴(kuò)大的勢(shì)力,現(xiàn)在還日日向各方面進(jìn)行,外蒙古阿爾泰青海川邊等處,都是在進(jìn)步活動(dòng)中。

 海外殖民事業(yè),也在五十年間很有發(fā)展。從前南洋一帶,自明代以來(lái),閩粵人已經(jīng)大行移殖。近來(lái)跟著歐人商權(quán)的發(fā)達(dá),我們僑民的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力,也確立得些基礎(chǔ),還有美洲澳洲等處。從前和我們不相聞問(wèn),如今華僑移住,卻成了世界問(wèn)題了。這都是近五十年的事,都是我們民族擴(kuò)大的一種表徵。

民族擴(kuò)大,是最可慶幸的一件事。因此可以證明我們民族正在青春時(shí)代,還未成年,還天天在那里長(zhǎng)哩。這五十年里頭,確能將幾千年未了的事業(yè)了他幾樁,不能不說(shuō)是國(guó)民努力的好結(jié)果。最可惜的,有幾方面完全失敗了,第一是臺(tái)灣,第二是朝鮮,第三是安南;臺(tái)灣在這五十年內(nèi)的前半期,很成了發(fā)展的目的地,和新疆一樣,到后半期被人搶去了;朝鮮和安南,都是祖宗屢得屢失的基業(yè),到我們手上完全送掉。海外殖民,也到處被人迎頭痛擊,須知我們民族會(huì)往前進(jìn),別的民族也會(huì)往前進(jìn),今后我們?nèi)羰菦](méi)有新努力,恐怕只有兜截轉(zhuǎn)來(lái),再?zèng)]有機(jī)會(huì)能繼續(xù)擴(kuò)大了。

學(xué)問(wèn)和思想的方面,我們不能不認(rèn)為已經(jīng)有多少進(jìn)步,而且確已替將來(lái)開出一條大進(jìn)步的路徑,這里頭最大關(guān)鍵,就是科舉制度之撲滅??婆e制度,有一千多年的歷史,真算得深根固蒂,他那最大的毛病,在把全國(guó)讀書人的心理都變成虛偽的因襲的籠統(tǒng)的,把學(xué)問(wèn)思想發(fā)展的源泉都堵住了。廢科舉的運(yùn)動(dòng),在這五十年內(nèi)的初期,已經(jīng)開始,郭嵩燾馮桂芬等輩,都略略發(fā)表這種意見(jiàn)。到“戊戌維新”前后,當(dāng)時(shí)所謂新黨如康有為梁?jiǎn)⒊慌桑梢哉f(shuō)是用全副精力對(duì)于科舉制度施行總攻擊。前后約十年間,經(jīng)了好幾次波折,到底算把這件文化障礙物打破了。如今過(guò)去的陳?ài)E,很像平常,但是用歷史家眼光看來(lái),不能不算是五十年間一件大事。

這五十年間我們有什么學(xué)問(wèn)可以拿出來(lái)見(jiàn)人呢?說(shuō)來(lái)慚愧,簡(jiǎn)直可算得沒(méi)有。但是這些讀書人的腦筋,卻變遷得真厲害。記得光緒二年有位出使英國(guó)大臣郭嵩燾,做了一部游記,里頭有一段,大概說(shuō):“現(xiàn)在的夷狄,和從前不同,他們也有二千年的文明。”哎呦,可了不得,這部書傳到北京,把滿朝士大夫的公憤都激動(dòng)起來(lái)了。人人唾罵,日日奏參,鬧到奉旨?xì)О宀潘阃晔?。曾幾何時(shí),到如今“新文化運(yùn)動(dòng)”這句話,成了一般讀書社會(huì)的口頭禪。馬克思差不多要和孔子爭(zhēng)席,易卜生差不多要推倒屈原,這種心理對(duì)不對(duì)?另一問(wèn)題,總之這四十幾年間思想的劇變,確為從前四千余年所未嘗夢(mèng)見(jiàn)。比方從前思想界是一個(gè)死水的池塘,雖然許多浮萍荇藻掩映在面上,卻是整年價(jià)動(dòng)也不動(dòng);如今居然有了“源泉混混不舍晝夜”的氣象了。雖然他流動(dòng)的方向和結(jié)果,現(xiàn)在還沒(méi)有十分看得出來(lái),單論他由靜而動(dòng)的那點(diǎn)機(jī)勢(shì),誰(shuí)也不能不說(shuō)他是進(jìn)化。

古語(yǔ)說(shuō)得好:“學(xué)然后知不足?!苯迨陙?lái),中國(guó)人漸漸知道自己的不足了,這點(diǎn)子覺(jué)悟,一面算是學(xué)問(wèn)進(jìn)步的原因,一面也算是學(xué)問(wèn)進(jìn)步的結(jié)果。第一期,先從器物上感覺(jué)不足,這種感覺(jué),從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后漸漸發(fā)動(dòng),到同治年間借了外國(guó)兵來(lái)平內(nèi)亂。于是曾國(guó)藩李鴻章一班人,很覺(jué)得外國(guó)的船堅(jiān)炮利,確是我們所不及。對(duì)于這方面的事項(xiàng),覺(jué)得有舍己從人的必要,于是福建船政學(xué)堂上海制造局等等漸次設(shè)立起來(lái)。但這一期內(nèi),思想界受的影響很少,其中最可紀(jì)念的,是制造局里頭譯出幾部科學(xué)書。這些書現(xiàn)在看起來(lái)雖然很陳舊很膚淺,但那群翻譯的人,有幾位頗忠實(shí)于學(xué)問(wèn),他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代,能夠有這樣的作品,其實(shí)是虧他,因?yàn)槟菚r(shí)讀書人都不會(huì)說(shuō)外國(guó)話。說(shuō)外國(guó)話的都不讀書,所以這幾部譯本書,實(shí)在是替那第二期“不懂外國(guó)話的西學(xué)家”開出一條血路了。第二期,是從制度上感覺(jué)不足,自從和日本打了一個(gè)敗仗下來(lái),國(guó)內(nèi)有心人,真像睡夢(mèng)中著了一個(gè)霹靂。因想道堂堂中國(guó)為什么衰敗到這田地,都為的是政制不良,所以拿“變法維新”做一面大旗,在社會(huì)上開始運(yùn)動(dòng)。那急先鋒就是康有為梁?jiǎn)⒊话嗳耍@班人中國(guó)學(xué)問(wèn)是有底子的,外國(guó)文卻一字不懂。他們不能告訴人“外國(guó)學(xué)問(wèn)是什么,應(yīng)該怎么學(xué)法?”只會(huì)日日大聲疾呼,說(shuō)“中國(guó)舊東西是不夠的,外國(guó)人許多好處是要學(xué)的?!边@些話雖然像是囫圇。在當(dāng)時(shí)卻發(fā)生很大的效力,他們的政治運(yùn)動(dòng),是完全失敗。只剩下前文說(shuō)的廢科舉那件事,算是成功了。這件事的確能夠替后來(lái)打開一個(gè)新局面,國(guó)內(nèi)許多學(xué)堂,外國(guó)許多留學(xué)生,在這期內(nèi)蓬蓬勃勃發(fā)生。第三期新運(yùn)動(dòng)的種子,也可以說(shuō)是從這一期播殖下來(lái),這一期學(xué)間上最有價(jià)值的出品,要推嚴(yán)復(fù)翻譯的幾部書,算是把十九世紀(jì)主要思潮的一部分介紹進(jìn)來(lái),可惜國(guó)里的人能夠領(lǐng)略的太少了。第三期,便是從文化根本上感覺(jué)不足。第二期所經(jīng)過(guò)時(shí)間,比較的很長(zhǎng)——從甲午戰(zhàn)役起到民國(guó)六七年間止,約二十年的中間,政治界雖變遷很大,思想界只能算同一個(gè)色彩。簡(jiǎn)單說(shuō),這二十年間,都是覺(jué)得我們政治法律等等,遠(yuǎn)不如人,恨不得把人家的組織形式,一件件搬進(jìn)來(lái),以為但能夠這樣,萬(wàn)事都有辦法了。革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點(diǎn)廢然思返,覺(jué)得社會(huì)文化是整套的,要拿舊心理運(yùn)用新制度,決計(jì)不可能。漸漸要求全人格的覺(jué)悟,恰值歐洲大戰(zhàn)告終,全世界思潮都添許多活氣。新近回國(guó)的留學(xué)生,又很出了幾位人物,鼓起勇氣做全部解放的運(yùn)動(dòng),所以最近兩三年間,算是劃出一個(gè)新時(shí)期來(lái)了。

這三期間思想的進(jìn)步,試把前后期的人物做個(gè)尺度來(lái)量他一下,便很明白。第一期,如郭嵩燾張佩綸張之洞等輩,算是很新很新的怪物。到第二期時(shí),嵩燾佩綸輩已死去,之洞卻還在。之洞在第二期前半,依然算是提倡風(fēng)氣的一個(gè)人,到了后半,居然成了老朽思想的代表了。在第二期,康有為梁?jiǎn)⒊卤雵?yán)復(fù)等輩,都是新思想界勇士,立在陣頭最前的一排。到第三期時(shí),許多新青年跑上前線,這些人一躺一躺被擠落后,甚至已經(jīng)全然退伍了。這種新陳代謝現(xiàn)象,可以證明這五十年間思想界的血液流轉(zhuǎn)得很快,可以證明思想界的體氣實(shí)

已漸趨康強(qiáng)。

拿過(guò)去若干個(gè)五十年和這個(gè)五十年來(lái)比,這五十年誠(chéng)然是進(jìn)化了,拿我們這五十年和別人家的這五十年來(lái)比,我們可是慚愧無(wú)地。試看這五十年的美國(guó)何如,這五十年的日本何如,這五十年的德國(guó)何如,這五十年的俄國(guó)何如,他們政治上雖然成敗不同,苦樂(lè)不等,至于學(xué)問(wèn)思想界,真都算得一日千里。就是英法等老國(guó),又那一個(gè)不是往前飛跑,我們鬧新學(xué)鬧了幾十年,試問(wèn)科學(xué)界可曾有一兩件算得世界的發(fā)明,藝術(shù)家可曾有一兩種供得世界的賞玩,出版界可曾有一兩部充得世界的著述。哎,只好等第三期以后看怎么樣吧。

“五十年里頭,別的事都還可以勉強(qiáng)說(shuō)是進(jìn)化,獨(dú)有政治,怕完全是退化吧?!边@句話,幾幾乎萬(wàn)口同聲都是這樣說(shuō),連我也很難得反對(duì)。雖然,從骨子里看來(lái),也可以說(shuō)這五十年的中國(guó),最進(jìn)化的便是政治。

原來(lái)政治是民意所造成,不獨(dú)“德謨克拉西”政治是建設(shè)在多數(shù)人意識(shí)之上;即獨(dú)裁政治寡頭政治,也是建設(shè)在多數(shù)人意識(shí)之上。無(wú)論何種政治,總要有多數(shù)人積極的擁護(hù)——最少亦要有多數(shù)人消極的默認(rèn),才能存在。所以國(guó)民對(duì)于政治上的自覺(jué),實(shí)為政治進(jìn)化的總根源。這五十年來(lái)中國(guó)具體的政治,誠(chéng)然可以說(shuō)只有退化并無(wú)進(jìn)化,但從國(guó)民自覺(jué)的方面看來(lái),那意識(shí)磪是一日比一日鮮明,而且一日比一日擴(kuò)大。自覺(jué),覺(jué)些什么呢?

第一、覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)的事;

第二、覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)的事。

第一種是民族建國(guó)的精神,第二種是民主的精神。這兩種精神,從前并不是沒(méi)有,但那意識(shí)常在睡眠狀態(tài)之中朦朦朧朧的。到近五十年——實(shí)則是近三十年——卻很鮮明的表現(xiàn)出來(lái)了,我敢說(shuō),自從滿洲退位以后,若再有別個(gè)民族想抄襲五胡元魏遼金元清那套舊文章再來(lái)“入主中國(guó)?!蹦强墒呛?菔癄€不會(huì)出來(lái)的事。我敢說(shuō),已經(jīng)掛上的民國(guó)招牌,從今以后千千萬(wàn)萬(wàn)年再不會(huì)卸下,任憑你像堯舜那么賢圣,像秦始皇明太祖那么強(qiáng)暴,像曹操司馬懿那么狡猾,再要想做中國(guó)皇帝,乃永遠(yuǎn)沒(méi)有人答應(yīng)。這種事實(shí),你別要看輕他了,別要說(shuō)他只有空名并無(wú)實(shí)際。古語(yǔ)說(shuō)得好:“名者實(shí)之實(shí)?!狈彩履軌蛟谏鐣?huì)上占得個(gè)“正名定分?!蹦敲?,第二步的“循名責(zé)實(shí)。”自然會(huì)跟著來(lái)??傊谧罱觊g我們國(guó)民所做的事業(yè),第一件,是將五胡亂華以來(lái)一千多年外族統(tǒng)治的政治根本劃除;第二件,是將秦始皇以來(lái)二千多年君主專制的政治永遠(yuǎn)消滅而且這兩宗事業(yè),并非無(wú)意識(shí)的偶然湊會(huì),的確是由人民一種根本覺(jué)悟經(jīng)了很大的努力,方才做成。就這一點(diǎn)看來(lái),真配得上進(jìn)化這兩個(gè)字了。

民國(guó)成立這十年來(lái),政治現(xiàn)象,誠(chéng)然令人慪氣。但我以為不必失望,因?yàn)檫@是從兩個(gè)特別原因造成,然而這些原因都快要消滅了。第一件、革命時(shí)候。因?yàn)槿嗣褡陨砹α可形闯渥?,不能不惜重固有?shì)力來(lái)做應(yīng)援,這種勢(shì)力本來(lái)是舊時(shí)代的游魂。舊時(shí)代是有二千多年歷史的,他那游魂,也算得“取精用宏?!币欢甑牟保瑒?shì)所難免,如今他的時(shí)運(yùn),也過(guò)去大半了,不久定要完全消滅,經(jīng)過(guò)一番之后,政治上的新時(shí)代,自然會(huì)產(chǎn)生出來(lái)。(不是委心任命的話,其實(shí)事理應(yīng)該如此)

第二件、社會(huì)上的事物,一張一弛,乃其常態(tài)。從甲午戊戌到辛亥,多少仁人志士,實(shí)在是鬧得疲筋力倦,中間自然會(huì)發(fā)生一時(shí)的惰力,尤為可惜的,是許多為主義奮斗的人物,都做了時(shí)代的犧性死去了。后起的人,一時(shí)接不上氣來(lái),所以中間這一段,倒變成了黯然無(wú)色,但我想這時(shí)代也過(guò)去了。從前的指導(dǎo)人物,像是已經(jīng)喘過(guò)一口氣,從新覺(jué)悟,從新奮斗,后方的戰(zhàn)斗力,更是一天比一天加厚,在這種形勢(shì)之下,當(dāng)然有一番新氣象出來(lái)。

要而言之,我對(duì)于中國(guó)政治前途,完全是樂(lè)觀的。我的樂(lè)觀,卻是從一般人的悲觀上發(fā)生出來(lái)。我覺(jué)得這五十年來(lái)的中國(guó),正像蠶變娥蛇蛻殼的時(shí)代,變蛾蛻殼,自然是一件極艱難極苦痛的事,那里能夠輕輕松松的做到。只要他生理上有必變必蛻的機(jī)能,心理上還有必變必蛻的覺(jué)悟,那么,把那不可逃避的艱難苦痛經(jīng)過(guò)了,前途便別是一個(gè)世界。所以我對(duì)于人人認(rèn)為退化的政治,覺(jué)得他進(jìn)化的可能性卻是最大哩。

此外社會(huì)上各種進(jìn)化狀況,實(shí)在不少,可惜我學(xué)力太薄,加以時(shí)日倉(cāng)促,不能多舉了,好在還有各位專門名家的論著,可以發(fā)揮光大。我姑且把我個(gè)人的“隨感”胡亂寫出來(lái),并且表示我愿意和我們老同年“申老先生”繼續(xù)努力。


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