我們的理念：自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值

我們的理念——自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值：我無(wú)礙他人地自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值，我為他人自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造自由。

自由本義并不是每個(gè)人毫無(wú)約束放肆無(wú)羈的自由，它必須受共同價(jià)值觀，整體目標(biāo)，階段性共同目標(biāo)等的約束，只有不妨礙他人自由而得到的自由，才是人類(lèi)真正合理而有意義的自由。首先我們每個(gè)人在爭(zhēng)取自由的時(shí)候不應(yīng)當(dāng)妨礙他人自由，故“無(wú)礙他人地自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值”，這是為了自己更好的發(fā)揮聰明才智去爭(zhēng)取的個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值的自由。另一方面，一個(gè)人要更好的實(shí)現(xiàn)價(jià)值，就必須依托于他人的共識(shí)，他人的支持，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，要獲得他人共識(shí)與支持，首先自由要自覺(jué)地認(rèn)識(shí)他人，支持他人，為他人創(chuàng)造更大的自由。為他人創(chuàng)造自由，就是為自己創(chuàng)造自由。為他人自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造自由是更高層次的境界。

最初，我們提出“員工自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值”，但這有點(diǎn)局限性，局限于員工。其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)們更要做到這樣，企業(yè)也要做到這樣。我們領(lǐng)導(dǎo)們做到了自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值，員工做到自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值，企業(yè)自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值，這樣實(shí)現(xiàn)自由價(jià)值（企業(yè)的本義就是為人，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值，通過(guò)“人法地，地法天，天法道，道法自然”去實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，才是真正有意義的價(jià)值。）也就出來(lái)了。因此，三者是一體的，具體上以領(lǐng)導(dǎo)率先垂范為先，“子欲善則民善。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)必偃” 。而群眾是最大的力量，企業(yè)的事無(wú)以不依靠員工來(lái)實(shí)現(xiàn)，員工為主體，企業(yè)是一個(gè)結(jié)果體現(xiàn)。

自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值的理念，很大的針對(duì)性便是當(dāng)下年輕人思想之偏差與扭曲，只講自己，不顧人群、社會(huì)的無(wú)政府主義庸俗自由。把他們改造過(guò)來(lái)了，我們的事業(yè)也就成功了。由此，這些看似高不可及的東西，其實(shí)又是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)也必能夠做到的東西，所難之處則在能否淡定靜思持行。中國(guó)人講做一個(gè)合格的人，應(yīng)“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”教，是教而化之，修己教人，化己化人，學(xué)修教的完美結(jié)合。道修而能率天命之性。又“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡人性；能盡人性，則能盡物性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”贊，贊助、協(xié)助。持，就是誠(chéng)知誠(chéng)行。要成為有益于天地之一分子，就必得盡己性，盡人性。能盡人性，就能盡物盡，就能贊天地之化育，參天地。這也是“自由實(shí)現(xiàn)價(jià)值”理論出處。