今天的世界，可說(shuō)是一個(gè)極大動(dòng)盪的時(shí)代。諸位看報(bào)紙，或者彼此談天，或者個(gè)人自己心裏想到，國(guó)際間的大問(wèn)題、國(guó)家政治問(wèn)題、社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，乃至學(xué)校教育、宗教信仰、學(xué)術(shù)思想等各方面的問(wèn)題，都會(huì)不斷地刺激我們，使我們?cè)谶@些錯(cuò)綜複雜的大問(wèn)題之下?lián)u動(dòng)、震盪。

不過(guò)我可以告訴諸位，除掉政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)、宗教種種問(wèn)題外，還有一個(gè)就是我們的「人生問(wèn)題」。我們?cè)撛鯓觼?lái)活在這世界上？倘使拿這些問(wèn)題與其他一切問(wèn)題相比，則此便是個(gè)中心問(wèn)題。其他可以說(shuō)都是外圍問(wèn)題。也可說(shuō)，人生問(wèn)題是一個(gè)根幹的問(wèn)題，而此外則是許多枝節(jié)問(wèn)題。一切外圍、枝節(jié)的變化，固然可以影響我們的中心與根幹。然而除了一切外圍枝節(jié)以外，我們不可忽略了此中心的根幹。旣是我們的人生問(wèn)題。

我喜歡讀歷史，無(wú)論中國(guó)史、西洋史，世界各國(guó)史，各種變動(dòng)常是不斷的。一個(gè)接一個(gè)，此起彼落，而人生問(wèn)題，有關(guān)人生本質(zhì)上的變動(dòng)，則比較難以碰到。當(dāng)然也有，中國(guó)史、西洋史中都有，不過(guò)比較的少而難以看到。今天則恰巧遇到了人生中心根幹大問(wèn)題的變動(dòng)時(shí)代。將來(lái)要變成什麼樣子，此刻我們還不知道。我自前年由香港回臺(tái)灣，兩年以來(lái)，很注意這一問(wèn)題。據(jù)我所看各項(xiàng)報(bào)紙所載，關(guān)於這一問(wèn)題大變動(dòng)的消息，隨時(shí)記下。但也不是最嚴(yán)格的，有時(shí)是看到而忽略了，沒(méi)有記，但所記下的已有一百幾十條。今天我只想舉一條。讓諸位知道，我所注意及我今天所講的人生，在骨子裏的大變動(dòng)。

今年倫敦大學(xué)和另一所大學(xué)製了一種調(diào)查表，發(fā)給倫敦各高級(jí)中學(xué)畢業(yè)班，調(diào)查他們的意見(jiàn)，問(wèn)「男女究應(yīng)在結(jié)婚後開(kāi)始有性交，或者不妨在結(jié)婚前現(xiàn)有性交」，請(qǐng)他們發(fā)表意見(jiàn)。調(diào)查完作一統(tǒng)計(jì)，結(jié)果：女生主張結(jié)婚前可以有性交的佔(zhàn)百分之八十五點(diǎn)四，主張婚前不得性交的佔(zhàn)百分之十四點(diǎn)六。男生主張婚前可以性交的佔(zhàn)百分之八十九點(diǎn)八，主張婚前不應(yīng)該有性交的佔(zhàn)百分之十點(diǎn)二。又在七年前，曾有一次調(diào)查，那時(shí)女生不讚成婚前有性交的佔(zhàn)百分之五十五點(diǎn)八，男生不讚成婚前有性交的佔(zhàn)百分之二十八點(diǎn)六。在此七年中，變化已如此之大，在我看來(lái)，這是一件驚心動(dòng)魄的大新聞。諸位年輕的同學(xué)們，或許都知道我是一個(gè)很頑固的人。我今天所講的話，並不能算是一種學(xué)術(shù)性的，也不是一種宗教性的，我只可說(shuō)在此談天。根據(jù)上述這一統(tǒng)計(jì)，我們可以聯(lián)想到其他事項(xiàng)。旣如婚前性交，也免不了要受胎生小孩。於是又連到墮胎問(wèn)題。今早我便在星島日?qǐng)?bào)上看到倫敦又有一個(gè)統(tǒng)計(jì)：十四至十六歲的女孩子受了孕，去年十到十二月，三個(gè)月內(nèi)墮胎的，每月有一百宗。十六至十七歲的女孩子，大概每月是兩千宗。

我今試問(wèn)，在這些事上，我們的人生究竟該向哪一條路跑？性交之自由與墮胎，不過(guò)其中一例，此外還可一件一件牽連而來(lái)。電影中涉及性交的影片，如此之類，講不勝講。當(dāng)然還有其他一切問(wèn)題。我可以告訴諸位，這已是我們今天時(shí)代的風(fēng)氣，大眾的潮流。我們生在這個(gè)時(shí)代裏，遇到這種大浪潮，諸位當(dāng)知，這在歷史上實(shí)也少見(jiàn)，或許幾百年不會(huì)有這樣的一次，而我們今天居然身逢其盛。我因此深深感覺(jué)到孔子在論語(yǔ)中所講的兩句話：「己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。」這兩句話，在我們社會(huì)上通用了已兩千多年。我有些朋友，有的名叫「立人」，有的名叫「達(dá)人」。也有些學(xué)校，取名「立人」「達(dá)人」的。當(dāng)然我從前看見(jiàn)論語(yǔ)這兩句話，也就懂得。而在今天，則更覺(jué)得孔子這兩句話實(shí)在親切而有力量。我們?nèi)耍谶@樣的時(shí)風(fēng)眾勢(shì)下，在這樣的風(fēng)捲雲(yún)湧的大潮流中，我們要站得住，即所謂「立」。自己站得住還不夠，還得要叫別人也站得住。比如做父親的欲立，而女兒不立，又怎麼辦？唉！今天的子女，已不是昨天的子女了。又如夫婦，豈不也是要「己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人」嗎？當(dāng)然我們各人，大家須要面前有條路，由我跑。跑得動(dòng)，跑不動(dòng)，每一人那條路，跑到死跑不盡。然而我們總該有一條路在前面，讓我可以跑。我不能隨波逐流，永遠(yuǎn)跟著人。今天隨波逐流跟著人，不出十年，連我自己也會(huì)不曉得我以前是個(gè)什麼人，所謂「忘其故我」。至於明天，我會(huì)是個(gè)怎樣的人，更會(huì)自己不知道。如此，則豈不是連我自己都迷失了。諸位，是不是這樣呢？我想特別是我們年輕的同學(xué)們，更應(yīng)該懂得注意這個(gè)時(shí)代的大風(fēng)雲(yún)、大潮流。所以我今天特別要提出者一個(gè)人生問(wèn)題來(lái)，作一報(bào)道。梅校長(zhǎng)說(shuō)我提出這問(wèn)題很好，所以我決然來(lái)講此題，而特名之曰「事業(yè)與性情」。